Descripción
Contraportada 03: En el escenario general de la cadena de valor del libro, sabemos que la variable de la traducción de contenidos ha desempeñado, y aun desempeña como agente cultural, un papel imprescindible en la construcción de la memoria oral y escrita. Un papel que potencia la visibilidad Y el impacto de miles y miles de obras, desde artículos hasta libros de ficción y no ficción, que de otra manera permanecerían inéditos para una inmensa población de lectores, quienes, sin esta posibilidad, verían empobrecidas su interpretación y su compresión del mundo. Realidad incluso más contundente cuando nos referimos a los contenidos académicos. Sin embargo, también sabemos que la traducción plantea, hoy más que nunca, un dilema equívoco y controvertido a la hora de reflexionar sobre las versiones que, desde esa misma traducción, se han establecido como la verdad de un original, hayan o no pasado por el filtro de la censura, para mencionar, por ejemplo, las intervenciones que hemos leído de algunos clásicos que forman parte esencial de nuestra educación Y memoria; o que, desde otros ámbitos, el prestigio, la divulgación y la autoridad de la investigación Y la creación de nuevo conocimiento se sostengan sobre la hegemonía casi absoluta de una única lengua. Para dilucidar y, sobre todo, iluminar algunos de los vértices teóricos que acompañan el debate actual sobre los mecanismos de la traducción, con sus aspectos ideológicos Y poscoloniales, el número tres de Contraportada cuenta en cada una de sus secciones, desde el dossier hasta el tema libre, pasando por las entrevistas, con el lúcido aporte de importantes voces académicas Y editoriales de Latinoamérica y Europa, que sin lugar a duda enriquecerán una controversia aún abierta. Reflexiones a las que, además, acompañan las imágenes traídas por los microscopios confocal de barrido láser y de barrido de electrones, pertenecientes al Centro de Microscopía de la Vicerrectoría de Investigaciones y Doctorados de la Universidad de los Andes, que nos hablan, por qué no, de la “traducción visual” de un mundo de otra forma siempre invisible
